各位法師、各位菩薩、各位善男子、善女人，大家吉祥、不動如來。
今天跟大家一起來學習一部非常殊勝的經典──《佛說佛頂尊勝陀羅尼經》中的一小段經文，特別談到：延壽、除病、滅業，乃至往生阿閦佛的妙喜世界。
很多人一想到「消災延壽」，直覺會想到尊勝佛頂陀羅尼；但今天我們要特別看到的是：這部陀羅尼不只是消災延壽法，還是一條通往妙喜世界的往生大路。
經文一開始說：護世的四大天王，繞佛三匝，恭敬地站在一旁，向佛陀稟白：「唯願如來，為我等廣說陀羅尼法。」
這個場景很重要：
四大天王是欲界天王，護持世間、護持佛法的大神；
他們不是站在遠遠的地方聽，而是繞佛三圈，以最恭敬的禮儀來請法；
他們所求的，不是一般的福報法，而是「佛頂尊勝陀羅尼」。
這對我們有一個很清楚的啟示：
連護世的天王，都要依止這一部尊勝佛頂陀羅尼來護法護生。
我們凡夫眾生，更加不能輕視這一部咒。
佛陀就對四大天王說：「汝等諦聽，我當為汝演說持此陀羅尼法，亦為短命諸有情說。」
這裡佛把對象說得很清楚：
為四大天王說；
也為一切「短命」「多病」「有橫死因緣」的有情眾生說。
接著佛陀教我們修持方法：
淨身：
「當淨洗浴」──先把身體洗淨，表示對法、對佛、對咒的尊重，也象徵洗除垢染、準備好一個清淨的身心來修法。
清淨衣著：
「著新淨衣」──不一定要名牌、不一定要昂貴，但要乾淨、整齊、不染污，代表我們不是用一個隨便、敷衍的態度來念咒。
時間選擇：
「始從白月一日，乃至圓滿十五日」──
白月就是每個月初一到十五，月亮漸漸走向圓滿的時段；
代表功德逐漸圓滿、善根逐漸增長。
在這半個月裡，特別發心修持尊勝佛頂，效果特別殊勝。
齋戒清淨：
「齋戒、一心誦」──
齋：飲食清淨，不殺、不酒、不貪口欲；
戒：約束身、口，不造惡行；
一心：念咒時，心不要東想西想，不邊念邊滑手機，專注在佛、在咒、在眾生身上。
念誦數量：
經中說：「誦陀羅尼，滿其千遍。」
千遍是一個下限，代表「成滿」與「誠心」；
我們可以依時間分配：
若十五天修，一天七十遍左右；
若時間充裕，可更多，越多越好，但重點是一心與恭敬。
佛在這一段經文裡，把功德講得極清楚，我用四個標題幫大家整理：
佛說：若如法受持，「令短命者，命還增續，永離病苦。」
這句很好理解：
有的人本來有短命、橫死的業因；
透過尊勝佛頂的修持，過去的壽命減損業，得到轉化；
原本被削短的壽命，可以「補回來」，甚至再增長。
這不是在「跟因果作對」，而是以懺悔、發願、誦咒、行善，把壞的業轉輕、轉遲、轉變報方式。
經文說：若有人「忽遇惡病，眾苦逼迫」，只要能聽聞此陀羅尼，便能「永離一切惡病，眾苦消滅」。
這裡有兩層意義：
有的人現生的病，真的會因為誦咒、聞咒得以緩解、轉輕、甚至痊癒；
也有的人，病也許沒有立刻消失，但由於聞咒、信心、懺悔、發願，他的內心離苦，病緣轉成「解脫的因緣」──臨終得善念、得善處。
所以我們念尊勝佛頂，不一定只求「馬上好」，而是：
願一切病緣，都轉成修行的助緣，轉成往生淨土、解脫輪迴的因。
經中直接說：「一切業障，悉能消滅。」
這句話很重：
一切業障，包含過去造的殺、盜、邪淫、妄語、瞋恨、嫉妒等惡業所造成的障礙；
我們今生遇到的病苦、短命、家業不順、種種困難，很大部分都和過去業有關。
透過尊勝佛頂的修持：
我們以恭敬、懺悔、護生、行善，來配合誦咒；
讓那個本來應該重報的業，轉成輕報，甚至轉成「只在夢中受、只在小苦中了」。
所以說：
尊勝佛頂，是一部「滅業、改命」的陀羅尼。
最不可思議的是這一句：
「若應墮在惡道，亦得解脫。」
照理說，我們過去所造的惡業，本來一定要下地獄、作餓鬼、作畜生；
但因為今生曾經聞咒、念咒、信咒、讚歎咒，業力因為這個善因而被扭轉。
這個叫做：
用「尊勝佛頂」的功德，讓本來要墮惡道的因，轉成往善趣、往淨土的因。
經文說：
「一切地獄之苦，一切鳥獸，乃至有命之類，聞此陀羅尼聲，一經於耳，盡此身已，更不復受一切眾苦。」
這段非常震撼：
對象：不是只有人，還包括地獄眾生、飛禽走獸、一切有命者；
條件：不需要他會念，只要「咒聲曾經進入他耳中一次」；
結果：「盡此身已」，也就是這一生結束之後，「更不復受一切眾苦」。
所以，我們誦尊勝佛頂，有幾個很重要的實踐方向：
不只是為自己念，也是為我們看不見的眾生念：
家裡的冤親債主；
房子附近的眾生；
隨著我們的身體跟來跟去的有情。
可以播放尊勝佛頂的咒音，或自己念出聲，讓空間中的眾生都有機會「一經於耳」。
若有人重病在床、意識已經不清楚，我們在旁邊為他念咒，或播放咒音，讓他「耳根聞法」，也是種下不可思議的解脫因。
前面講的是延壽、除病、滅業、救惡道，已經很殊勝了。
但這段經文最後，佛陀說出一個更驚人的利益：
「即得往生妙喜世界。盡此身已後，更不受胞胎之身，所在之處，蓮花化生，隨其所生，常得宿命憶持不忘。」
這一句可以說是把「尊勝佛頂」直接接到「阿閦佛淨土」，也就是妙喜世界：
「即得往生妙喜世界」
說明尊勝佛頂，不只是「留在娑婆延壽」的法門；
更是把我們送往阿閦佛國土的一條道路；
對發心往生妙喜世界的人來說，這一句非常關鍵。
「更不受胞胎之身」
從此以後，不再像現在這樣要進入母胎十月懷胎；
不再受胎中幽暗、逼迫、不自由的苦。
「蓮花化生」
到了妙喜世界，是在蓮花中自然化現清淨身，
不從穢濁父母身出，身心清淨莊嚴。
「常得宿命憶持不忘」
在那裡的眾生，都具足宿命智；
能記得自己過去的生命、修行，不再像現在一樣一投胎就全部忘記。
所以，若用一句話來總結這部咒在這一段經文的地位：
尊勝佛頂陀羅尼：
今生能延壽、除病、滅業、救惡道；
臨終能轉業，往生阿閦佛妙喜世界，蓮花化生，得宿命智。
最後，簡單給幾個實修上的建議，大家可以依自己能力慢慢做：
固定一個「白月修法期」
每月初一到十五，特別規劃時間誦尊勝佛頂；
立一個簡單的功課：
比如：每天 21、49、108 遍，累積滿千遍以上。
結合阿閦佛名號與妙喜願心
念咒之前，先稱念「南無阿閦如來」若干聲；
誦完之後，加一句：
「願以此尊勝佛頂陀羅尼功德，迴向往生阿閦佛妙喜世界。」
廣為眾生發願
每次念咒前，可以發這樣的願心：
「願以今日誦持尊勝佛頂陀羅尼之功德，
迴向一切短命多病、應墮惡道之有情，
令其業障消除，病苦蠲除，
臨命終時，得聞佛名、得聞此咒，即得往生妙喜世界，
蓮花化生，永不退轉。」
遇到病苦、災難、恐懼時的「急急咒」
自己有病、家人重病、出門驚險、災難恐懼時，
除了求醫求助之外，更可以趕快一心誦持尊勝佛頂；
一面念，一面觀想阿閦佛、佛頂尊勝光明，從頂上加被一切眾生。
各位菩薩，我們在這個世界，無常很快，業力很重；
有時候一個病、一個意外、一個轉折，就把一個人的一生全部改變。
佛陀在《佛頂尊勝陀羅尼經》裡，慈悲開出一條路：
當我們還活著的時候，可以借此消業延壽、離病離苦；
在我們生命將盡的時候，這部咒又能把我們從惡道邊緣拉回來，送上阿閦佛的妙喜淨土。
所以，我們不要把這部咒只當成「消災延壽的小法門」，
而是要把它當成一條光明大道──從今生走向妙喜世界的大願之道。
最後，我們可以一起發一個簡短的願：
願以此尊勝佛頂陀羅尼功德，
消我與一切眾生無始罪障，
延壽離病，遠離一切惡道苦，
臨命終時，得阿閦佛與諸菩薩接引，
即得往生妙喜世界，
蓮花化生，宿命憶持不忘，
永為大乘菩薩，廣度無量眾生。
南無佛頂尊勝陀羅尼。
南無阿閦如來。
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