名號為門、信願為本、持誦為行。 兩經皆將此道稱為「阿閦佛德號法經／不動如來功德法門」，意在顯示：聞名、受持、稱念阿閦佛（不動如來）之德號，並發願往生妙喜世界，即得如來憶念護持與接引。
「不動」之義：表離瞋、離怖、心地堅固，以不為境轉而名「不動」。持名即熏此德相，轉習氣成不動心。
經中多處宣說阿閦如來的「念念不捨、廣作救護」之願力，撮其意旨可約為：
稱名即憶念願：眾生若能聞名受持、願生彼國，臨終阿閦佛必念其人，令其不為惡緣所奪，得成所願。
護命離怖願：持念名號者，火刀毒水及諸厄緣不行；人非人所不能嬈害，得無畏之力。
免魔干擾願：此法門能絕魔攝持；未得聞持者，易為惡魔所攝。故佛願廣令眾生得聞稱讚此法，即得護念。
接引往生願：願生妙喜者，得如來攝受，臨終不轉，往生彼土，常見佛聞法，進修不退。
拔苦濟難願：隨眾生所應，以無礙方便拔濟苦難，令出惡趣，安立於菩提道。
（一）現世利益
護身護心：遠離橫厄、怖畏與魔擾，內心安隱，起堅固不動之力。
息瞋增忍：名號功德攝持「不動」德相，最能對治瞋恚、躁擾，增長忍辱與定慧。
（二）臨終利益
佛憶念、願不轉：臨命終時，如來憶念護念，雜緣不奪志，決定不退轉，不為顛倒境界所牽。
（三）往生利益
得生妙喜淨土（東方阿閦佛國）：常見佛、近善友、聞正法，以不動心地為基，速趣菩提。
（四）究竟利益
不退轉地漸次現前，煩惱輕薄，正道增上，終至無上菩提。
正信發願：每日明確發願——「願生東方妙喜世界，親近不動如來。」將功德迴向往生。
稱名持誦（日課主軸）
名號：「南無不動如來」／「南無阿閦佛」。
方式：計數持名、行住坐臥隨念；能者兼誦經讚歎此法門。
觀想與禮拜：觀東方妙喜世界，阿閦如來觸地印安住不動；以禮敬、供養攝心。
戒善相應：以不殺生、離瞋害、行十善為護法資糧；遇境即學不動心。
遇難念佛：逢身心怖畏、病苦、災厄與散亂時，立刻專稱名號，依佛願力得無畏與攝受。
對易起瞋恚、焦慮恐懼者特別相應；亦適合求臨終不亂、免魔擾與堅固菩提心之行人。
與極樂法門同以信願持名為宗，但本門更著重於**「不動」德相與護念離怖**之現世與臨終功德。
弟子（某某），盡形壽歸命東方妙喜世界不動如來。願以所修一切善根，專為往生妙喜，常見世尊，聽聞正法，得不動心，離諸怖畏，遠魔擾亂，速證無上菩提。南無不動如來（三稱）。
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