晚明年間，廣州總持庵有個尼師，名叫成慈，一生銳意祈求能上生兜率淨土，經過多年努力，終於如願以償，臨終疾速上生兜率淨土，覲見了彌勒菩薩。

成慈（1600－1646），學戒芻，俗姓何，番禺沙灣人。成慈從小聰明出眾，不像一般孩子，從五歲開始，就只吃蔬菜，不進葷腥。爹娘見狀，知道這個女孩，如果放養在社會上，恐怕難以養大，假如送進庵堂，托佛恩庇，或許可以消災延壽，度過童年的災厄。

成慈進庵以後，參加各種簡單勞動，拜拜佛，吃吃素，空下來學點文化，倒也無災無難，平安長大。

成慈長大後，聽講佛法，領悟特強，立志堅貞操行猶如冰雪。雖然這時成慈還沒有剃度，可是修持之功，尼師不及，眾人嘆羨。

此後一直到崇禎皇帝時，成慈年紀已經四十一歲，方才得以剃度，正式出家為尼。

出家受具足戒後，成慈一心專攻律藏。在佛門中，律藏屬於戒律一類的經典的文著作。由於成慈研究律藏，理論和實踐齊頭並進，所以時時處處，應規入矩，不越雷池半步，贏得了「戒德冰雪」的好評。

這一時期，成慈還靈根宿發，志向高遠，努力學習大乘佛法，普濟群靈。在學習佛法過程中，成慈獲悉，要是下品往西方極樂世界，不知要經歷多少劫數，方才能夠親近佛陀。對於這種漫長的見佛道路，成慈自然感到興趣不大。成慈心想，要是不走下品往生之路，再次投胎到人間，親近各位有學問的高僧大德，向他們討教佛法，又怕隔了一世，昏昏沉沉，難以擺脫貪嗔。況且現在，有學問的高僧大德，並不太多，極難碰上。思來想去，長時間來，成慈始終沒能形成一個固定的追求目標。

一天，成慈翻閱《大藏經》，看到學佛者要是上生兜率淨土，拜見彌勒菩薩，一往生就能見佛聞法，並沒有快和慢的品階分類。這次披覽佛經的無意發現，使成慈感到眼睛一亮，大喜欲狂。

事後，成慈專程拜見鼎湖弘贊律師，請教道：「上乘宗旨，能聽到嗎？」

弘贊律師見她志趣高超，戒行精誠，就送給她《彌勒上生經》一卷。成慈受經，如獲至寶，誠請弘贊講解經裏要妙，終於瞭解到兜率天是彌勒菩薩經常居住的地方，以及有關上生兜率天的種種修持和觀想的方法。

自從讀過《彌勒上生經》，成慈依經作觀，心裏想著彌勒菩薩，嘴裏念著彌勒菩薩，一心希望自己死後，疾速往生彌勒淨土，拜會彌勒菩薩。

平時，成慈身體虛弱，雖然逃過了孩提時的關口，但因操勞過度，用功過勞，經常感到體力不支，疾病總會不請而至，自己找上門來。

後來，成慈來到廣州出任總持庵的庵主。任職期間，成慈任勞任怨，精爽過人，庵裏學佛風氣，一時大增。

清世祖順治三年（1646）四月十五，成慈再次操勞病倒。豈料這次病倒，不像以往，只要睡上幾天就能起床。成慈懨懨臥病，在床上足足躺了一個多月，並且顯得愈益沉重。

到了五月十七午時，成慈坐禪，進入定中。這時，成慈忽然遇見一位菩薩，慈眉善目，帶著她飛快而行，騰空而起，不一會兒，來到一院，但見庭台輝煌，殿宇莊嚴，大殿正中坐著位笑容可掬，寶光四射的大菩薩，定睛一看，正是自己日思夜想的彌勒菩薩。成慈這時方才明白，自己霎眼之間，已經到了兜率淨土。

在兜率淨土，成慈恭恭敬敬，施禮以後，啟口請求道：「但願大菩薩能收下我這個小弟子。」

彌勒哈哈大笑：「這事好辦，七天以後，就請你到這裏報到。」

出定以後，成慈一心想念彌勒菩薩，視死如歸。

五月二十一日 ，成慈在靜坐中，再次看到彌勒菩薩寶相，自己卻變成了一個童子，從禪床上走下來，倒地就拜。

第二天，弟子們前來問病，成慈說：「我從生病以來，承蒙大家關心，心裏非常安慰。現在告訴你們一個好消息，明天中午，我就要去彌勒菩薩兜率淨土報到。我去之後，你們不必悲傷，可以把我遺體抬到山上，進行火化。」

弟子們自然少不了一番安慰，心裡卻酸得差點落眼淚，因為成慈畢竟年紀太輕，才四十七歲。

第二天中午，弟子們紛紛來到成慈身邊，含淚訣別。成慈道：「人死人生，尋常得很。各位不必悲傷，為我快快活活送行如何？」

弟子們見老師如此豁達，不由得打心底裏感到折服，於是一個個卸下悲容，聽候吩咐。

只聽成慈繼續說道：「現在敬請各位，和我一起助念南無彌勒菩薩，幾百遍幾千遍，多多益善。我將在你們的助念聲中，含笑上生兜率天宮。」

弟子們唯命是從，繞在老師身邊，抑揚頓挫地齊聲念起了「南無彌勒菩薩，南無彌勒菩薩……」

約莫半個多時辰，起先弟子看老師嘴巴還在念著「南無彌勒菩薩……」後來漸漸嘴巴停止不動，仔細一看，已經面容安詳地寂然逝世。